close

我國設計美學精華

(一)位序主從

(二)陰陽調和

(三)氣韻生動

(四)布局成勢

(五)文化符碼:意義與象徵符號

 

傳統工藝-交趾陶

由大陸南方傳入台灣的一種特殊製陶技術,據目前在台灣的藝師說法,這門技藝早期並非叫交趾陶,交趾陶的稱呼是來自日本稱這門技藝為交趾燒,而台灣的藝師是稱為南燙(或淋湯為台語音),後來由於時代的轉變,台灣在日治時期引進來自日本的釉上彩,當時的藝師又稱此種釉彩為水燙,更因為在製作上日本的釉上彩又比原先來自廣東體系的釉彩,更容易操作,後來有一段時期廟宇裡的陶塑釉彩幾乎被這種水釉取代,而一直到現今交趾陶的釉彩採用的大都為林添木先生體系的寶石釉,質感比水釉來的精緻,釉色如寶石般的光澤以及隨著陶塑形體不同產生不同的流釉效果,十分美麗。

交趾陶融合捏陶、繪畫、燒陶、文學、戲曲與宗教民俗等,技藝與內涵為一體。晶瑩剔透亮麗的釉彩,呈現出四季常綠的南島語族地區鮮艷活潑的色彩風格。

 

(一)位序主從

主為中間間的人物,從則面向朝主,展現構圖的井然有序而不呆版。

交趾陶1  

 

(二)陰陽調和

中間人物以兩種不同膚色、不同服色、長幼的差距來顯示出紅花綠襯的概念與手法。

交趾陶  

 

(三)氣韻生動

五路財神每隻人物傭有著不同的表情動作還有活靈活現的姿態再加上光澤的襯托,達到一種巧奪天工的手法。

交趾陶3    

(圖片來源:http://www.ncfta.gov.tw/ncfta_ce/cindex100/cnews0111.aspx?E=SWRlbnRpdHlJRD0xNTUmUGFnZUluZGV4PQ==)

 

(四)布局成勢

畫面的構圖以人物為中心點往四周擴散,由周圍的配角去烘托主角又能相互呼應,而大面積的主題更使畫面人物顯其氣勢。

交趾陶4  

(圖片來源:http://www.hohoarts.com/artists/40-Lin-Guang-Yi-02.html)

 

(五)文化符碼:意義與象徵符號

天官賜福本身就有其象徵的含意,是中國民間信仰,人們相信是三官大帝的天官 賜福民間。

天官:上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君

 

交趾陶  

 

 

傳統繪畫-水墨畫

基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,但進階的水墨畫,也有工筆花鳥畫,色彩繽紛,後者有時也稱為彩墨畫。中國水墨畫的特點是:近處寫實,遠處抽象,色彩單調,意境豐富。

黑白調子的水墨畫早期都是以山水畫的形式來表現的,雖然僅有黑與白,但因為紙色的關係,其實是略為偏黃的。彩色的水墨畫在近代有潑墨山水的應用,也有水墨動畫的應用。

 

(一)位序主從

此圖以龍為中心,而周圍運用高山、雲、霧、太陽,來展現龍的氣勢與遨遊在天空之中的意境。

 

水墨畫  

 

(二)陰陽調和

運用濃淡乾濕的墨色變化、空白的布置來達到有無相生的概念。

水墨畫  

 

(三)氣韻生動

不拘泥於物體外表的肖似,而多強調抒發作者的主觀情趣。水墨畫講求「以形寫神」,追求一種像與不像的感覺。

水墨畫  

 

(四)布局成勢

以龍為主要元素佔據焦點位子,形成整體氣勢,往四周擴散烘托主角相互呼應,並已有藏有露的手法達到虛實原則。

而水墨畫表現「氣韻」、「境界」,實際上是一種思想集成最終的表現。意、識、靈齊備,詩、書、畫一體,畫中有詩的概念。

水墨畫  

 

(五)文化符碼:意義與象徵符號

 

龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運和成功的標誌。
傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧﹑下海則追波逐浪,在人間則能呼風喚雨無比神通

 

(五)文化符碼:意義與象徵符號  

 

 

 

傳統建築-墾丁青年活動中心 書香園

墾丁青年活動中心緊鄰墾丁青蛙石海濱公園,幅員近15公頃,由國寶級建築大師漢寶德博士所規畫設計,有精典閩南式建築住宅博物館之稱,為墾丁國家公園內最具代表性的建築群落,中心本身即為國家公園內重要景點之一。

十七棟不同造型的主要建築物,三合院、三落院、四合院分落其中,並以百家姓中九大姓氏的堂號命名,如陳氏為穎川堂、林氏為西河堂等,讓旅友了解姓氏源流。

 

 

(一)位序主從

此建築是以三合院的方式形成,以中間為主聽,背向正廳時,左方的房子就是三合院的左邊,右方的房子就是三合院的右邊。

以左為尊所以房間的安排會依照左大右小的原則來分配。

墾丁青年活動中心1  

 

(二)陰陽調和

所謂「陰陽者,天地之道」,認為一切事物都為可分為對立與依存的陰陽兩面。

上、前、奇、正為「陽」,下、後、偶、負為「陰」

墾丁青年活動中心  

 

(三)氣韻生動

周圍圍繞著綠意,產生了自然美、有機美。

墾丁青年活動中心4  

(圖片來源:Google地圖  墾丁青年活動中心)

 

 

(四)布局成勢

正廳---正身最高的房屋,地位最尊貴,因而位於建築物的正中央,是祭拜神明、祖先及招待客人的地方。

左右護龍---從正廳向兩側延伸的房間,依左大右小的順序,由不同輩分的家人使用,居住愈靠外層,輩分愈低。

  墾丁青年活動中心

 

(五)文化符碼:意義與象徵符號

正脊與垂脊銜接處,閩南式建物有「馬背」及「燕尾」兩種型式,廟宇、官家及有功名的大宅喜用飛揚的「燕尾脊」,一般民宅則多用「馬背」。

正脊兩端成曲線向上揚起尾端分岔為兩支,形如燕子尾,垂脊則往上頂住正脊的屋脊稱為「燕尾脊」,為南方建物所特有,其中以閩粵及本省最為盛行,起翹的燕尾,意氣奮發,英氣勃勃,負起天地相連、宇宙交融之大任。

 

墾丁青年活動中心5  

墾丁青年活動中心6  

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 b10233322 的頭像
    b10233322

    b10233322的部落格

    b10233322 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()